儒家思想的精华是“民主”!

作者:吴应快2009-05-2521:24:19发布于:博客中国分类:默认分类
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很多人一听到儒家思想,就想到孔子,却总会不经意忘掉了孟子。事实上,无论从篇幅上,还是思想深度上,《论语》都远比不上《孟子》。 只不过孔子是孟子的祖师爷,孟子自己当然不敢说自己比孔子强,古人也当然不会把孟子放在孔子前面,因为那是“大不敬”。那么,我所说的儒家思想当然是孟子的核心思想,而不是孔子的。

话回正题,众所周知《孟子》核心主张是“仁政”,而仁政的核心思想是什么呢?

民为贵,社稷次之,君为轻!

什么意思?就是老百姓最重要,(江山)国家是其次的,皇帝是最不重要的。这样的思想,就是“民主”思想,“以人为本”、以老百姓为“贵”可不就是“民主”的意思吗?

只不过,这个思想被后世的所谓儒家学者们所“抛弃”,或者说不敢提这句话,包括今天的一些儒家学者也不敢提这句话。那么,儒家学者为什么不敢提这句话,这得从朱元璋说起。

朱元璋推翻的元朝是一个“外来政权”,朱元璋起义的口号之一就是要把外国皇帝赶出中原,而且朱元璋这皇帝还是杀出来的。那孟子的“民为贵”、“君为轻”的意思不正影射谁当皇帝都一样,朱元璋害死那么多百姓,不是仁君,是暴君吗?

所以当朱元璋读到“民为贵,社稷次之,君为轻”时,勃然大怒,下令把孟子搬出孔庙,并且阉割《孟子》,删掉里面所有类似的话。这使得整个明朝的儒者看到的《孟子》都没有“民为贵,社稷次之,群为轻”这样的思想,在“皇帝”面前所有的儒者也绝不敢再提“民为贵,社稷次之,君为轻”。

但是,往往到了亡国的时候, “民为贵,社稷次之,君为轻”的说法就会非常流行。从这个角度看,我们就不难理解,为什么宋朝时那么多儒家学者会在金国当官,而元朝灭亡南宋时为什么会有那么多投降元朝的儒者去劝降文天祥,满清入关后为什么儒家学者会说“只要天下太平,百姓安康,谁当皇帝都一样”……

信奉“民为贵,社稷次之,君为轻”的儒家学者们,以“投降”的方式把票投给了他们认为将能拯救黎民百姓的皇帝:南宋末年绝望的儒者们投票给了元朝的忽必烈,明朝末年绝望的儒者投票给了满清的皇太极,清朝末年绝望的儒者们甚至投票给了日本的天皇!——这些投票中,有些投票换来了几百年的和平与繁荣,有的却换来了更多的战争和流血,这也和今天的民主投票一样,民主有可能换来和平,也可能换来战争。

这一切,就像美国人昨天投票给了小布什,而今天会选择一位黑人一样,这都是“民为贵,社稷次之,君为轻”的体现。可见,美国人真没啥了不起,到今天才选出个黑人当总统,中国早就几百年前就选了蒙古人、满族人当皇帝。但是不知道怎么回事,现在的西方居然比中国人更深刻地理解这个意思。这从新闻报导中就可以看出来,比如中国批马屁的报道肯定是“XX领导人亲切地看望了当地百姓”,注意老百姓一定放在后边,一定“民为后”;但是西方人报道肯定会 “当地老百姓向XX领导人反映情况”,老百姓一定放在前面,这叫“民为先”!

当然,儒家思想中不可避免会有一些糟粕,孟子也不可避免会有错误,就像亚里士多德也有许多错误一样,但不能因为有糟粕就把精华也全弃了吧。那么,什么是儒家思想的精华呢?

“民为贵,社稷次之,君为轻!”

本文作者:吴应快

文本出处:博客中国

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